Pagal islamo įstatymus garbinimas yra sustabdytas garbinimas, tai yra, kaip buvo pranešta pranašo autoritetu (telaimina jį Dievas ir suteikia jam ramybę), o malda yra didžiausias islamo ramstis, ir jis turi ramsčių rinkinį. kurių reikia laikytis norint priimti maldą, o sunnas, kad jos palikimas nepadaro maldos negaliojančios, o sumažina jos atlygį, o nuo maldos sunų Tai sėdi tarp dviejų nusilenkimų ir sako Pranašo atminimą (tegul Dievas palaimink jį ir suteik jam ramybę), ir tai paaiškiname kitame straipsnyje.
Kas sakoma tarp dviejų nusilenkimų?
Kiekvienas musulmonas turi žinoti ir išmokti maldos ramsčius ir sunnas bei išmokti maldos klaidų, kad jų išvengtų, kad galėtų atlikti maldą iki galo, kad patiktų Dievui (swt). Abu Hurairah (tebūnie Dievui patenkintas) su juo): „Tada kelkis, kol ramiai sėdėsi“.
Turima omenyje pakilimas iš nusilenkimo, ir tai yra įrodymas, kad turėtumėte sėdėti tarp dviejų nusilenkimų, o maldininkas turi melstis per šį posėdį, be to, yra daug pranašo maldų (telaimina jį Dievas ir suteikia jam taika), kurie buvo paminėti šiuo klausimu, įskaitant:
- „Viešpatie, atleisk man, Viešpatie, atleisk man“ – pasakoja Al-Nasai ir Ibn Majah.
- „O Allah, atleisk man, pasigailėk manęs, išgydyk mane, vadovauk ir pasirūpink manimi.“ Pasakoja Abu Dawud.
- Kalbėdamas apie tai, ką papasakojo Al-Tirmidhi, jis pasakė: „ir priversk mane“, o ne „ir išgydyk mane“.
Maldavimas tarp dviejų nusilenkimų
- Viena iš maldos priėmimo sąlygų yra ramybės stulpuose ir tarp stulpų, nes ramybė yra vienas iš maldos ramsčių, o čia viena iš sąlygų priimti maldavimą tarp dviejų nusilenkimų yra saikas sėdint. Pasiuntinio nurodytu būdu (tepalaimina jį Dievas ir suteikia jam ramybę) ir sako vieną iš Šventojo Pranašo paminėtų maldų. Tada malda už tai, kas mums patinka, ir mes prašome Dievo, kad iš dviejų namų mums būtų geriausi ir tiems, kuriuos mylime.
- Daugelis musulmonų atsisako kai kurių sunų arba dėl to, kad jų nežino, arba dėl to, kad yra užsiėmę gyvenimo rūpesčiais ir sunkumais bei užsiėmimu darbu. Žmogaus sėdėjimo ilginimas tarp dviejų nusilenkimų yra apleista sunna, arba gali būti, kad daugelis musulmonų to nežino.
- Matote, kad kai kurie musulmonai įeina į maldą, bet užimta širdimi, spustelėdami nusilenkimą ir nusilenkimą, tačiau maldoje jis privalo užbaigti nusilenkimą ir nusilenkimą.
- Jei musulmonas baigia atsistoti iš kniūbsčio, sako takbieris, tada ramindamas sėdi, tada Sunna turi melstis: „Viešpatie, atleisk man, Viešpatie, atleisk man, Viešpatie, atleisk man.“ O jei jis nori kažko daugiau, tada nieko blogo. su tuo, bet jis turi daug melstis, prašydamas atleidimo.
Septyni maldavimai tarp dviejų nusilenkimų
Priminimas musulmonui maldauti tarp dviejų nusilenkimų yra įrodyta Pranašo suna (telaimina jį Dievas ir duok jam ramybę). Tarp haditų, kurie paaiškina, kaip vyksta šis sėdėjimas ir kas jame sakoma, tai buvo Ibno autoritetas. Abbasas (tegul Dievas būna patenkintas jais abiem), kad Dievo Pasiuntinys (telaimina jį Dievas ir suteikia jam ramybę) sakydavo tarp dviejų nusilenkimų: „O Dieve, atleisk man, pasigailėk manęs, priversk mane, vadovauk. ir parūpink mane.“ Pasakojo Al-Tirmidhi ir patvirtino Al-Albani.
Šiame hadyje yra keletas kitų pasakojimų, kurių kai kurių trūksta arba jie buvo pridėti, ir haditų, kurie buvo nupasakoti apie tai, kaip yra šis prašymas, suma, septyni žodžiai: (O Dieve, atleisk man, pasigailėk manęs, priversk mane, vadovauk , išgydyk mane ir pakelk).
Imamas al-Nawawi sakė, kad tai yra atsargumo reikalas ir tam, kad musulmonas norėtų pataikyti į Suną, derindamas skirtingus šio hadito pasakojimus per savo septynių žodžių rinkinį, paminėtą kilniuosiuose pranašo hadituose. .
Koks yra sprendimas dėl maldavimo tarp dviejų nusilenkimų?
- Teisiniai sprendimai mūsų tikrojoje religijoje skiriasi įvairiais lygiais, įskaitant tai, kas yra privaloma ir kas yra sunna, o pranašas (telaimina jį Dievas ir suteikia jam taiką) mums įsakė, ir yra tai, kas pageidautina ir kas nekenčiama, ir kt. nutarimus.
- Daugeliui musulmonų rūpi žinoti, ar maldavimas tarp dviejų nusilenkimų yra iš Sunos, ar jis privalomas, todėl norėtume tai paaiškinti, išvardindami kai kuriuos haditus ir pasakojimus, kurie buvo pasakyti šiuo klausimu.
- Viena iš nusistovėjusių sunų yra ta, kad musulmonas meldžiasi ramiai sėdėdamas tarp dviejų nusilenkimų, ir tai buvo įrodyta Dievo Pasiuntinio (telaimina jį Dievas ir suteiks jam ramybę) autoritetu ne viename hadite, ir tai buvo paminėta. ankstesnėse straipsnio eilutėse.
- Daugelio mokslininkų nuomonės dėl šio prašymo buvo skirtingos, nes dauguma mokslininkų pasirinko, kad tai būtų pageidautina, o ne privaloma tarp musulmonui maldoje nustatytų pareigų.
- Tačiau ši problema nėra teisinga, kad ji būtų nesutarimų, ginčų, perdėtų ginčų ar atskyrimo tarp musulmonų objektas, nes yra daug posakių, susijusių su sprendimu dėl šio prašymo, ir kiekvienas iš tų posakių turi pagrįstų įrodymų mūsų islamo teisėje, Taigi nėra gėdos vadovautis vienu iš posakių, kai kuriais klausimais yra. Mokslininkų ar teisininkų nuomonės skiriasi, todėl kai kuriems tai yra „Sunna“, o kitiems – privaloma, todėl galime imtis atsargumo priemonių ir pasakyti, prašymas vienu iš anksčiau paminėtų būdų.
